今天是：
“廉洁”一词，最早出现在战国时期诗人屈原的《楚辞·招魂》中，原文为“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，意为“我年幼时秉持清廉纯洁的操守，到如今也未有丝毫懈怠”。东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释“不受曰廉，不污曰洁”，也就是说，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
廉洁作为一种道德品质，是为人立身处世之本，更是党员干部为政之要。春秋时期晏子说：“廉者，政之本也”，认为廉洁是为政的根本；《清史稿·圣祖本纪》记载“吏治之道，惟清廉为重”。对于为政者来说，廉洁不仅是节制克己、不贪不占的清白操行，更是清廉自守、拒腐防变的高洁品格。
《管子》有云：“道德当身，故不以物惑。”只有自身道德高尚，才能更好地规范自己的言行，抵制住各种外物的诱惑。东汉名臣杨震出任东莱太守途经昌邑时，曾得到过其推荐的县令王密深夜怀金相赠，认为“暮夜无知者”，杨震正色以对“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”听罢，王密惭愧而去。相传，北宋包拯六十大寿时，拒收一切寿礼，就连宋仁宗送来的寿礼也照样拒收，并在礼盒上回诗：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风。”
廉政而长久，其行水也。自古以来，众多清官廉吏展现出的无私无畏、正道直行、清正廉洁的高尚情操，跨越历史的长河依然熠熠生辉，浸润滋养着一代又一代后人。“受人者畏人，予人者骄人。”孟子在《鱼我所欲也》中以“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”告诫为官者，在优厚的物质面前要保持理性的思考和淡泊的情怀，应当坚守原则，不因小利而忘义，要保持清醒的头脑和高尚的道德情操。
反观现实，从近年来各级纪检监察机关查处的严重违纪违法案例剖析来看，不少党员干部腐化堕落往往从“一顿饭”“一份礼”“一次旅游”开始，有意图者起初总是通过送送礼、吃吃饭、旅旅游这些看似不经意的“小事”，一步一步接近党员干部，而后通过频繁的物质诱惑、利益牵引将党员干部一步步拖入腐败的泥沼。
为官之德在于清廉。广大党员干部要始终牢记“清廉是福、贪欲是祸”的道理，以通报的反面典型案例为镜鉴，从古代廉洁文化中汲取养分，时刻保持清醒头脑，管住行为、抵住诱惑，自觉修炼清廉自守的至高境界，清清白白做人、干干净净做事，带头弘扬清风正气，始终保持共产党人清正廉洁之本色。（宣城市宣州区纪委监委 何冬霞）
一审：王凤萍 二审：汪艳 三审：吴正宏
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